只身挡坦克的王维林
自由亚洲电台 / 2008年6月7日
每当谈到“六四”，人们想到的第一位英雄，就是在北京长安街上只身挡坦克的王维林。王维林是谁？他还活着吗？
原89民运学生领袖、《六四档案》网站主编封从德，近日就人们的问题谈了自己的看法。封从德表示，他和大家一样，并不确切知道王维林是谁，他只相信大多数人的说法，王维林是一位青年工人。封从德认为，王维林是工人还是学生，并不重要，重要的是，王维林挡坦克的照片，象征着20世纪发生在中国的一个最重要的事件，他说: “王维林挡坦克的照片，是20世纪最重要的一幅画面，一个象征。就是这个画 面，象征了肆虐半个地球、整个20世纪的共产政权，走向衰亡。它灭亡的起点，就是‘六四’。而‘六四’真正的象征，就是王维林。”
王维林6月4日 第二天，在北京东长安街天安门广场附近，挡坦克的照片和录像，是美国记者，当时从北京饭店楼上使用长焦距镜头拍摄。美国《时代周刊》把王维林列为“20世纪最具影响力的100位人物”。
关心王维林下落的，不仅仅是全世界的华人，包括美国前总统布什、美国知名记者华莱士，都亲自向中国领导人询问王维林的下落。封从德认为，随着时间的推移，王维林已经成为一个“神话”。
根据美国加州伯克利大学一位名叫约瑟夫的人类行为学家，从王维林挡坦克的完整录像分析，王维林后来被人带走。
这位人类学教授是研究人类肢体语言(肢体动作)的专家。多年来，他一直关注王维林的命运，反覆研究有关王维林挡坦克，以及最终被人推走的那一段录像。有关的录像不止一份，但大同小异，是不同的外国记者在北京饭店的阳台上拍摄的，时间，地点，拍摄角度都是一样的。
王维林挡坦克的时间是一九八九年六月五日，地点在东长安街，靠近天安门广场。从录像上看，王维林挡住十多辆沿着东长安街由东往西驶向天安门广场的坦克。数次左右来回挡住试图绕过去的坦克车队，并一度爬上第一辆坦克，向坦克里的军人喊话。先有一名骑自行车的青年上来靠近王维林，与王维林简短交谈，紧接着又上来两名青年，拉走王维林，随即一左一右挟持王维林离开现场，快速到了路边。
多年来，不少人认为将王维林拉走的三个青年是好心的民众，而到了路旁的王维林趁机躲入路旁的人群中，安全地消失了。
这位人类学教授在仔细研究了三名青年和王维林的肢体语言后认为，这三位青年不是普通的民众，而是受过专业训练的便衣人员。王维林没有安全脱走，而是当场被捕了，并且凶多吉少，因此至今下落不明。
出于多年来对王维林的关心，也为了发表评论，他再次反覆观看了相关的录像，使用的是大屏幕，而且可以随意控制播放速度，看的非常仔细，并十分注意三位青年和王维林的肢体语言。如果不是这位人类学教授的提示，一般人不会太注意肢体语言，当时也没有类似于冲突的，过激的肢体冲突。两位后来出现的青年非常专业地一左一右地挟持住王维林，仔细观察会发现扭胳膊和顶住后背关节处的动作，原先以死抗争的王维林似乎想抵抗也使不出劲，只能被动地朝路旁走去。先出现的青年在王维林开始被挟持着离开道路中央的时候，立即对着坦克打手势，人类学教授认为，这不是普通人毫无章法的肢体动作，而是经过专业训练，富有确定含义的手势。
他细心观看多遍，越来越确信他的专业判断。对他而言，尤其重要的是，这位教授所选择的录像，比过去所常见的录像带多了十几秒时间，一直延续到王维林被推上人行道，注意到那里只有零星一两个身份不明的便衣人员，根本就没有围观的人群，王维林无处可躲。更重要的是，那里已经停着一排排的坦克，说明那里不是戒严部队的警戒区，也是接近警戒区的地点，距离天安门广场非常近，就在南池子附近，根本不会允许民众靠近。六月四日凌晨至上午，就是在这个区域，大批民众试图进入天安门广场声援学生，一次次被戒严部队军人开枪击倒，这里的惨烈境况仅次于西长安街。在<天安门血腥清场>一书中引用多位目击者的证词，对南池子的屠杀有具体的记录。
过去，他一直以为王维林挡坦克的地点接近北京饭店，距离天安门广场较远，相信那里的路旁会有许多民众，王维林到了路旁，可以迅速没入人群，安全离开。
他努力使用控制器，不断地倒带停带，终于看清了坦克侧面的编号，知道这些坦克属于天津警备区坦克1师。
如果上述人类学教授的研究结果和判断，基本可以断定，王维林凶多吉少，可能已经在戒严部队军人的暴力下遇难。天安门广场清场前后在广场内外被捕的学生和民众都遭到军人的暴打，用木棒，用枪托，打死不少人，受伤致残的更多。山西的大学生高旭在广场被捕，被打伤致残，他叙述了具体的经历。被捕者都关押在天安门城楼左右的劳动人民文化宫和中山公园里，那里成了军人泄愤的大刑场。被捕者三天没有吃喝。
以后如果有一个人说他是王维林，可能大家都很难相信。‘六四’实际上最后成为一个宗教性事件，每年‘六四’对死者的纪念，已经成为一个宗教仪式。我们都是怀着这样的心情去悼念死者，而王维林成为一个‘神话’。王维林作为“六四”的象征，永远活着。王维林和许多“六四”英雄一样，已经遇难。
